1月 29, 20251 年 我姐去年结婚，我们这边规矩是，今年年初她要和姐夫走一圈亲戚，当然也要回家刚刚我在备菜，突然有个疑问，想了半天，有所思考，希望更多的拆解 提起我姐要回来，周围都说连我自己也会说成“回娘家”，而我姐去姐夫家，都说“回婆子家”（我不喜欢“婆子”这个词，一般说我姐夫家） 为什么是“娘家”“婆家”，而不是“爸家，公家”，明明“掌权”的也不是女性 好像一般这种时候提起来都说“娘家”、“婆家”，好像重点都是“娘”和“婆”，“婆婆”防着媳妇对“娘”好，“娘”教女儿应对“婆子” 这样不就是把女性单提出来作为矛盾的核心靶子吗？（有靶子就有隐身的既得利益者） 就像很多女孩子比如我从小就有一个隐形的”婆家” 不会做菜？“将来恁婆子嫌弃你”不会洗衣服？“将来恁婆子……” …… 不仅隐形，还很阴影，默认和规训了对“婆子”的恐惧/抵抗/埋怨，而“婆子”和“娘”也是这么过来的，在女性之间循环 还有就像长辈们邻居们提起婚恋催婚，会说“还不该xin婆子家哩？”（方言，xin大概意思是嫁，给，比如把xin人是结婚，xin孩子是把孩子送人） 也有说“还不该xin人嘞”，但是主要还是说的“xin婆子家”，那“丈夫”呢？这又是一个例子 但是你要是让我说是“爸家”、“公公家”，就更不行了，凭什么娘和婆子被淹没，明明这种场合她们需要忙来忙去，过年时候往往最累最忙的也是她们所以说感觉这就是hun/yin/zhi的枷锁，对女性的规训和枷锁 ——written by 月下未见影
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